Abdoulaye Bilal Traoré. Agora:Cénacle dans le tronc ouvert

GUISS-GUISS : Mon point de vue REFLEXION SUR LES LANGUES DU MONDE EN GÉNÉRAL Je ne prétends en aucun cas, dans cet article sur les langues qui suit, de prendre la place d’aucun spécialiste en la matière. Je réfléchis comme studieux, membre de la société et simple citoyen que j’aime être. Je peux écrire sur mon expérience propre et caractéristique de mon milieu, pareil à tant d’autres mais, comme composant de notre continent et du monde que suis, je prends l’Être tout court comme point focal, pour avancer dans mon point  vue sur les langues de notre univers en général. Il me vient dans la tête, l’exemple de l’enfant Lambda, qui est né dans un point X de la Terre, de ce XXI siècle actuel. Au moment qu’il commence à communiquer par le parler  avec son entourage, la langue commune utilisée est déjà, une base sûre, disons, une première équation résolue et en plus, primordiale pour une meilleure compréhension de sa sphère de naissance. Du parler borborygme à celui d...

Duel à l’épée L’heure de la raison insensible au temps présent est d’aveuglement personnel du verra de quel bois se chauffe le pouvoir de soi pas au rabais et l’orgueil appel le  au duel de qui meurt l’hon neur intact sa propre mort qui ne pipe mot pour que la raison du plus fort interprète l’au-delà sur terre. Abdoulaye Bilal Traoré

Le fruit vert Fruit de qui fut fleur Saveur de l’aliment Plante de la graine Semence racines et germe Arbre de sève enveloppée Plante de rameaux et feuilles . Fleur qui n’est pas  mort-né serait fruit De terre en l’air à cueillir ou à déterrer Medicina qui fut fleur rameaux plante et racines de la graine . Soit, le commun élit son bourreau ou alter-égo Le six à l’envers éclaire du neuf ou bien vice-versa Ba lancements de vases communicants de la fleur puis fruit vert. Abdoulaye Bilal Traoré 

L es masques Enlevez le masque, s’il vous plait Enlevez-le et déposez-le, par terre Enlevez le masque s’il vous plait Nous en sortirions tous gagnants Enlevez-le s’il vous plait C’est un fardeau lourd à porter Un fardeau inutile à la vie Enlevez le masque Les pores de nos peaux Nous en seront reconnaissants Les enfants jubileront comme avant Naturellement, enlevez le  masque L’air en sortira d’un cran, moins contaminant Enlevez le masque qui étouffe le visage et sa pensée S’il vous plait, pour le mieux être de tout de tous. Abdoulaye Bilal Traoré

Ça fait longtemps Très longtemps pour soi Vu l’âge de soi, un rien dans le temps.  Oh jeunesse! S’exclament les ainés plus vieux que jamais. Que dit le mort qui avait dit qui n’est plus qui se lit? Éternel! Oh éternité de vas-et-viens et rien dans le temps. Jeunesse! Disent les ainés plus vieux que jamais Au longtemps en soi à son âge, double De celui de la raison sociale ici bas sur terre D'où se vit des faits aux grincements stridents Clochant durement et piquant tous tympans De mortel naissant depuis   son soi  de triang les . Abdoulaye Bilal Traoré                                   Cisterna portuguesa, A l Jadida.

La pomme de terre Dans le monde il existe réellement, deux camps basiques favorisant qu’il y ait en chaque noyau toutes formes de suppositions et guéguerres de positionnement. Dans ce monde d’idéologies acerbes, deux camps de la même pomme de terre. L’un est sincèrement mauvais, vil, odieux, démoniaque, avare pour asservir et faire souffrir pour démanteler et aliéner l’autre camp plus nombreux mais ne maitrisant pas l’attaque si non, la défense pour ne jamais tuer. Dans ce monde de deux camps , vivre ou survivre pouvait ne pas être si transe vu que les deux camps furent co-auteurs du papier fiduciaire qui après, éleva les uns en « riches » malfaiteurs les autres en « pauvres » maltraités. Dans ce monde de deux camps de l’enfant pincé au cœur , persiste l’amour de la Mère dans le Père et le Père dans la Mère de la même frontière. Dans le monde on peut vivre bien mais on vit mal, très mal et ç...

La nature de l’animal féroce ruine du social Toute idée émise instantanément peut être contredite dans l’instant suivant pour le meilleur ou pour le pire. Toute idée émise à l’instant peut être approuvée à tout instant pour le meilleur ou pour le pire. Toute idée émise, bonne ou mauvaise, qui ne favorise en aucun cas l’ego de l’adversaire féroce ou aimable peut souffrir le désaccord et bonjour la guerre de cent ans pour le seul plaisir de la haine qui perd le sens de la logique collective et s’accapare du dédain. Le ciel qui ne se change ne contredit jamais. Le cerveau est un infini malléable selon la guise. Abdoulaye Bilal Traoré