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LES MIGRATIONS ET LE PARADIGME LITTÉRAIRE: TRAORÉ ET AGBOTON, EXEMPLES DE LITTÉRATURES AFRO-EUROPÉENNES EN ESPAGNE

Revue des langues vivantes romanes Nº374, Sep 2015   (Dédiée à  la  : Migrations et transculturation. Fin du XXe et début du XXIe siècles)    LES MIGRATIONS ET LE PARADIGME LITTÉRAIRE: TRAORÉ ET AGBOTON, EXEMPLES DE LITTÉRATURES AFRO-EUROPÉENNES EN ESPAGNE Carla FIGUEIRAS CATOIRA Universidade de Santiago de Compostela Émile Ollivier, écrivain haïtien résident au Canada ou Canadien d’origine haïtienne, dans son analyse du monde qui l’entourait, disait que « l’imaginaire d’aujourd’hui est celui de la perte des repères, des alignements, des dogmes » et c’est avec 1 la volonté de comprendre ces changements contemporains que cet article aborde les mouvements migratoires comme exemple de transculturation guidant une redéfinition des sociétés. La tâche des études culturelles et littéraires est toujours liée au contexte historique, il faut donc sans cesse les actualiser pour en offrir des visions renouvelées. La postmodernité a provoqué une révision conceptuelle des relations inter

Mon point de vue, GUISGUIS: DEBAT D’IDÉES ET D’ACTIONS

DEBAT D’IDÉES ET D’ACTIONS: Les Ateliers de la pensée viennent de se passer à Dakar et St Louis. Ma conviction personelle est que l’ère du ultra-neocolonialisme culturel a débutée. Ça ne passera pas. Et pourquoi? Pour la seule suivante et simple raison: plus que l’art contemporain africain que les organizateurs des dits ateliers acceptent qu’il est en avance sur l’Academie et la Literature, c’est toute la vision sociale des cerveaux actifs du continent qui est en avance sur tous les concepts et théories literaires que vous developpez en se basant sur le socle de l’Afrique c’est le continent de l’avenir. L’Afrique mère était est et sera toujours. Effectivement, “des imaginaires nouveaux sont à l’oeuvre” mais n’oubliez pas éminents professeurs et écrivains, des actes réels et éffectives sont posés depuis belle lurette et ils portent leurs fruits. Je vous assure que la formation pour garantir une humaine transmission intergénérationnelle du savoir en soi, du savoir être et du savoir fa

AIR TEMPS ET ESPACE

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AIR TEMPS ET ESPACE Ere du temps aire de l’espace air de l’air. L'ère du temps s’embrouille L’ aire de l’ espace suffoque L’ air de l’air laisse le pur derrière soi. Devrions nous agir ou, ah, je ne sais plus! Abdoulaye Bilal Traoré

“MARIPOSA”

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“MARIPOSA” Et si nous allions sur les berges du fleuve Et si nous allions tous ensemble déterminés Sous le soleil de midi quand l’eau plate reflete Nos silhouettes dégoulinantes de sueur musclée Et rompre la quiétude légendaire de la mère des mers Et y resortir purs comme le jour de la rennaissance sans haine. Abdoulaye Bilal Traoré

ÉMOTIF

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ÉMOTIF Le cœur en vie comme le vent sans fin, il se lève volontiers et bourdonne au jeu de roues dentées: -Oh soleil, tapes fort sur le tournesol endiablé par le filet à la patte du courant aérien sur le courant d’action- L’ensemble, va vers le sens prioritaire d’un gigantesque engrenage. Le cœur comme le vent en cône quelconque d’asymétries à l’œil nu, observe dans le calme son œuvre antérieure, il se pense et la panse.   Abdoulaye Bilal Traoré   

ÉMOI

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ÉMOI Le pas de l’être sonna pareil à un projet audible il distillait la parole convertie en projection malhonnête. Son sourire devint poids déclenché depuis sa propre profondeur de regard menteur séduisant qui tourmente le vide à pas étudiés. Par contre, dans l’abandon du naturel, Image reste toujours réelle    Abdoulaye Bilal Traoré   

ÉMOTIVE

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ÉMOTIVE Tu veux bien flatter !  Charges vivement flattes bien sincèrement fais en ordre que tout se succède très clairement rapide sans peur à manipulateur vêtue qu’avec l’amour de juste aigre-doux des accords.       .       Abdoulaye Bilal Traoré                                     P hoto: arbres de "el Retiro/Madrid"

ÉMOTION

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ÉMOTION Chemin faisant en faisant le clair la Raison est ombre.   Abdoulaye Bilal Traoré